Smoki występują w niektórych z najbardziej fantastycznych legend tradycyjnych kultur orientalnych, zwłaszcza starożytnych Chin.
Dla niektórych te niesamowite historie są niczym więcej jak mitami stworzonymi po to, by zaimponować i edukować ludność. Są jednak tacy, którzy bronią, że istnieją prawdziwe historie, które udowadniają istnienie smoków.
Oczywiście jest to złożona kwestia, którą należy dokładnie przemyśleć. Ale postaramy się pokazać niektóre argumenty wskazują na możliwość, że smoki były – a może są – prawdziwe.
Zbiegi okoliczności w opowieściach o pojawieniu się smoków
Jednym z najciekawszych dowodów na możliwe istnienie smoków są opowieści o ich pojawieniu się. Poza różnicami kulturowymi między różnymi krajami zachodnimi i wschodnimi, obserwuje się koincydencje w odniesieniu do cech morfologicznych wspomnianych stworzeń.
Jak zwykle, smoki są opisywane jako ogromne zwierzęta o wyglądzie przypominającym gadyi to jest to, że ma ciało pokryte odpornymi łuskami. Ich składane skrzydła byłyby jednak podobne do skrzydeł nietoperzy, utworzone ze sztywnych struktur – podobnych do palców – pomiędzy którymi znajdują się membrany.
Na zachodzie, smoki są również często przedstawiane z nogami przystosowanymi do lotu, a zwłaszcza z płetwami. Ale te mitologiczne zwierzęta w kulturach wschodnich przypominają bardziej żmiję; niekoniecznie mają nogi lub skrzydła, ale często opanowują magiczną sztukę, która pozwala im latać.
Jeśli chodzi o ich zachowanie, smoki byłyby bardziej niezależnymi stworzeniami prowadzącymi głównie samotny styl życia. Podczas lotu istoty te wykazywałyby wielką zwinność i elegancję, pomimo ich wielkości i wytrzymałości.
Kontrowersyjna zdolność smoków do rzucania ogniem
Inną charakterystyczną cechą smoków w kulturze zachodniej jest ich zdolność do rzucania lub „plucia” ogniem z ust.. Chociaż istnieje wiele hipotez na ten temat, większość z nich potwierdza, że zdolność ta wynikałaby z biologicznego mechanizmu, który pozwalałby smokom na magazynowanie metanu w ich ciałach.
Rzucane płomienie byłyby wynikiem połączenia metanu z iskrami wytwarzanymi przez tarcie zębów smoków. Chociaż inne hipotezy wskazują na możliwą zdolność do generowania prądów elektrycznych lub iskier z układu nerwowego lub innego mechanizmu w twoim ciele.
Niemniej jednak, W kulturach wschodnich smoki nie są zazwyczaj przedstawiane jako stworzenia ziejące ogniem. Jego moce są bardziej powiązane z rodzajem magii lub boskiej mocy niż z jego siłą lub zdolnościami fizycznymi.
Różnice interpretacji między światem zachodnim i wschodnim
W większości zachodnich legend smoki są przedstawiane jako przerażające stworzenia i niezbyt towarzyski; w tych przypadkach podejście do ludzi prawie zawsze występowało w kontekście walki lub wojny.
Jego symbolika w kulturze zachodniej „kroczy” w odwiecznym dualizmie między strażnikiem a pożeraczem. Jego ochronny aspekt w stosunku do niektórych ludzi skazuje wielu na pewne przeznaczenie śmierci w jego mistycznym ogniu.
W tym samym czasie, smok w kulturze chińskiej i orientalnej jako całość jest rozumiany jako symbol szczęścia i pomyślności. Jego wizerunek jest postrzegany jako boska reprezentacja, która łączyłaby niebiańską moc z ziemską mocą. W ten sposób byłby to rodzaj „pomostu” między światem boskim a światem śmiertelnym.
W obu przypadkach Mistyczne cechy przypisywane są smokom, które zawsze kojarzą się z nadprzyrodzoną lub boską mocą. Do tego stopnia, że do dziś na tarczach rodów szlacheckich czy królewskich często widuje się ich wizerunek: reprezentują one związek ich członków z powszechnym porządkiem i boską mocą.
Oficjalne dokumenty i obserwacja smoków
Inne możliwe dowody na istnienie smoków znajdują się w niektórych oficjalne dokumenty, które zdają się potwierdzać obserwacje, które miały miejsce głównie w Chinach. W niektórych z tych historii szczegółowo opisane są nawet doświadczenia bliskiego kontaktu z tymi stworzeniami.
Najstarsze dokumenty powstały w okresie panowania dynastii Qing, około 1800 roku p.n.e. W nich Podobno mały smok (Ioong) wpadł do rzeki hrabstwa Leting. Stworzenie tym razem zostałoby zranione i zostałoby uzdrowione przez społeczność tego regionu.
Podobną historię opowiada dokument z czasów dynastii Southern Song. Kolejny mały smok zostałby znaleziony na brzegu jeziora Tabai w połowie roku 1162 p.n.e. I znowu, Ioong byłby skromny i wyleczony przez miejscową ludność i zniknąłby po wyzdrowieniu.
Przechodząc do historii współczesnej istnieje zapis z 1944 roku, który opowiada o upadku gatunku czarnego smoka w hrabstwie Fuyu. Według głównego świadka, imieniem Yen Dianyuan, stworzenie miało około siedmiu metrów długości i wyglądem przypominało krzepką żmiję o czterech nogach.
Twarz zwierzęcia opisana przez Dianyuana i cechy jego ciała były bardzo podobne do rysunków Ioong w starożytnych chińskich dokumentach.
Te historie są jednymi z dowodów, które prowadzą nas do ponownego przemyślenia, czy smoki są naprawdę tylko mitami, czy też zamieszkały, i mogą nadal przetrwać gdzieś w naszym rozległym wszechświecie.