Hierarchia w stadach wilków: czy istnieje wilk alfa?

Wiemy, że wilki są jednymi z najbardziej chętnych do współpracy gatunków psowatych na wolności. Chociaż hierarchia wśród wilków jest wyraźna, kooperatyzm w obronie terytorium, polowaniach i wychowywaniu potomstwa również.

Tak więc, kiedy wilk zostanie wykluczony lub ekskomunikowany ze stada, musi znaleźć innego i zostać przez nią zaakceptowany. W przeciwnym razie grozi ci głód i przedwczesna śmierć. Niewątpliwie ta skłonność do współpracy wynika z faktu, że osobniki pozostające w stadzie mają większe szanse na przeżycie.

To bardzo interesujące wiedzieć, że relacja w stadzie jest „wygrana-wygrana”. W ten sposób podmioty podporządkowane mogą udzielać pomocy podmiotom dominującym w zamian za uzyskanie tolerancji społecznej. Jest to transakcja podobna do wymiany towaru.

Konformacja stada wilków

Wataha wilków składa się ze spójnej grupy rodzinnej. Obejmuje to długotrwale związaną parę hodowlaną, niektóre z ich podległego potomstwa oraz obecne młode w wieku jednego lub więcej lat. Czasami obejmuje to również osobę niespokrewnioną, która może dołączyć do grupy.

Obecnie wśród etologów panuje zgoda co do tego, że w wilczych stadach wszyscy uczestniczą wspólnie. W ten sposób tworzą system podziału pracy, w którym jednostki wspólnie polują i bronią swoich terytoriów oraz wspólnie wychowują młode.

Czy istnieje hierarchia w stadach wilków?

Istnieje hierarchia, bez wątpienia. W stadzie młode zazwyczaj zajmują najniższe pozycje w rankingu w porównaniu do swoich rodziców i starszego rodzeństwa.

Rodzice mają najwyższą rangę. Zazwyczaj, gdy wilki osiągają dojrzałość płciową (około 2 lat), oddalają się od swojej grupy urodzeniowej.

Te samotne lub rozprzestrzeniające się wilki próbują kojarzyć się z innymi rozprzestrzeniającymi się wilkami i zakładać własne stada. W ten sposób zachowanie to pozwala uniknąć konkurowania o status dominującego hodowcy z członkami grupy urodzeniowej, ich rodzicami.

Jednakże w pewnych warunkach, zarówno na wolności, jak iw niewoli, niektóre dojrzałe osobniki opóźniają rozprzestrzenianie się lub nie rozpraszają się wcale. W takich przypadkach rywalizacja o dominującą pozycję w grupie może być silna.

Jeśli stado ma członków najwyższej rangi, dlaczego mówi się, że nie ma wilków alfa?

Należy zauważyć, że w przeszłości dominował pogląd, że watahy wilków składają się z osobników nieustannie konkurujących ze sobą o dominację w stadzie. Takie dominujące wilki określano jako samce i samice „alfa”, a podwładnych jako „beta” i „omega”.

Ta terminologia pochodzi z 1947 roku, z badania zachowania wilków szarych w niewoli. Wiele lat później naukowiec L. David Mech spopularyzował tę koncepcję.

Jednak sam Mech dziesiątki lat później znalazł dowody na to, że koncepcja samca alfa powstała z interpretacji niekompletnych danych.

Niestety, w popularnych artykułach częstobłędnie interpretuje „stado wilków nie ma członków alfa” jako brak dominacji członka o najwyższym rankingu.

Nic nie może być dalsze od prawdy, Mech koryguje użycie terminu „alfa”, aby fałszywie opisać „hierarchię dominacji opartą na sile”.

Etolodzy twierdzą, że formy dominacji w stadach wilków są zróżnicowane, subtelne i złożone

Różnorodne badania wykazały słabość przyznawania jednoznacznego wyjaśnienia dominacji. Zatem stosowanie jednego znaczenia tego, czym jest dominacja, jest mylące i uproszczone. Wręcz przeciwnie, dominacja jest rysowana jako śliska koncepcja.

W tym sensie istnieje szereg indywidualnych wariantów wywierania dominacji społecznej, które wpływają na zachowanie grupy.

Obecnie toczą się ożywione debaty na temat szerokiego pojęcia domeny społecznej. Jednak twierdzenie, że domena jest mitem, jest sprzeczne z twardymi faktami.

Nieistnienie pojęcia członka „alfa” i jego implikacje dla hodowli psów

Niewątpliwie szeroko rozpowszechniona koncepcja „psa alfa” miała silne implikacje dla praktyki szkolenia i edukacji psów. Wiele razy niewłaściwe użycie pojęcia dominacji skutkowało na przykład brutalną dominacją osoby nad psem.

To oczywiście nie jest prawidłowy, pełen szacunku ani humanitarny sposób traktowania lub szkolenia naszych najlepszych przyjaciół. Z tych powodów musimy być bardzo ostrożni w uogólnianiu zachowania dzikich i żyjących w niewoli wilków (z których wywodzą się psy) na zachowanie psów.

Jeśli chodzi o hodowlę psów, należy zauważyć, że etolodzy nie odrzucają koncepcji dominacji w stadzie. Ponownie rozważa się istnienie wszechobecnej domeny i uzyskiwanej tylko siłą.

Struktura poleceń społecznych jest zróżnicowana

W wieku około czterech miesięcy socjalizacja rozpoczyna się, gdy szczenięta podążają za dorosłymi na polowaniach lub w szkołach łowieckich. W tym okresie poprawiają się ich zdolności motoryczne, percepcja i interakcje z rówieśnikami.

Należy zauważyć, że eksperci sugerują, że relacje dominacji w typowym stadzie wilków to tak zwana „hierarchia dominacji stopniowana wiekowo”. W ten sposób młode będą zdominowane przez starszych braci, a następnie przez rodziców.

Ponadto podległe jednostki mogą czasami sprzeciwiać się działaniom swojego lidera. Z tego powodu w jednym badaniu posunięto się tak daleko, że zdefiniowano przywództwo w stadach wilków jako „demokrację kwalifikowaną”.

To argument, że żaden podmiot nie może wykonywać czynności kluczowych dla przetrwania grupy, bez domniemanej zgody stada.

Praktyka gry ma na celu ustalenie hierarchii w paczkach

Ciekawe jest wiedzieć, że praktyka gry przeważa u wilka. Dorośli członkowie biorą udział w meczach, które bardzo przypominają prawdziwe walki. Te gry, które modulują ich ruchy „atakujące”, służą nauce interpretacji intencji ich towarzyszy.

W społeczeństwie wilków władza nie jest całkowicie „w rękach” najsilniejszych fizycznie poddanych. Podwładni mogą wywierać wpływ dzięki wspieraniu życia stada.

Teraz przyjmuje się, że ich współpracę hierarcha zdobywa pokojową wymianą, a nie agresywnym przymusem.

W paczkach szkody społeczne spowodowane agresją są rozwiązywane poprzez praktykowanie pojednania i ustępstw

Niewątpliwie wystąpienie agresji prowadzi do chwilowego zerwania relacji między członkami stada. Aby poradzić sobie z agresją i wynikającą z niej szkodą społeczną, wilki (dzikie lub w niewoli) angażują się w kontakt pokonfliktowy, taki jak pojednanie.

W ramach pojednania dawni przeciwnicy nawiązują pierwszą wymianę kontaktów, krótko po konflikcie. To zachowanie wykryto u innych ssaków społecznych, takich jak naczelne inne niż ludzie, delfiny i hieny cętkowane. Co ciekawe, takie zachowanie nie występuje u psów.

Poza pojednaniem mogą wystąpić inne rodzaje interakcji pokonfliktowych. Na przykład członkowie grupy nieuczestniczący w agresji (osoby postronne) mogą spontanicznie oferować przyjacielskie kontakty zarówno ofiarom („pocieszanie”), jak i agresorom („ugłaskanie”).

Skomplikowane społeczeństwo

Wszystkie te informacje ujawniają złożoną tkankę społeczną, która reprezentuje życie w stadzie wilków. Dlatego sprawowanie najwyższych pozycji w hierarchii w stadzie będzie wymagało od lidera znacznie więcej niż siły.

Wilki potrafią zawrzeć pokój po agresji, pocieszyć ofiary konfliktu i uspokoić agresorów. Ten zestaw zachowań wymaga, aby wszyscy członkowie rozwinęli uwagę na stan emocjonalny innych i umiejętność koordynowania odpowiednich reakcji.